О ДЕМОНАХ.
Долгое время демоны как существа живые, развивающиеся и изменчивые были для людей непонятны, слишком чужды; их проявления в мире реальном воспринимались как воздействие неких сил, порой пугающих, порой благодарственных, божественных, потому обожествляемых. Первобытные человеческие племена создавали целые примитивные культы, задабривая случайных духов, наделяя их первыми именами. Впоследствии опыт присваивания неведомым сущностям имен и прозваний, стал основой для многовековой традиции призыва, когда первоназвание — истинное имя — стало одной из основ удачного заклинания. Хотя времена поклонения демонам уже давно минули, все равно, даже в век просвещенный, когда волшебники подчиняют духов, наставляя их себе на службу, природа демонов остается для нас, людей, до сих пор нераскрытой, таинственной и по прежнему пугающей. Ибо то, что мы не можем понять полностью так или иначе несет для человечества опасность.
Сейчас существует строгая классификация демонических сущностей, где каждому — от беса, до марида — отведена своя ниша. Среди демонов классификация именуется иерархией, что в свою очередь показывает, что сами духи не считают свой род однородным, зачастую эти странные существа испытывают некое подобие гордости или высокомерие по отношению к представителям более низких уровней. На данный момент существует всего три вида демонов, разделенные по уровню сил и возможностей оных.
СТУПЕНЬ I. НИЗШИЕ.
Многообразие форм.
Низший уровень сил разделен между сонмом разнообразных духов и созданий, замеченных во многих верованиях и суевериях людей всего мира. Младшие демоны — примеры: бесы, горгульи, баргесты — полуразумные разномастные создания, зачастую мерзкого вида и характера, которые в развитии своем недалеко отошли от животных, однако вселенная наделила их возможностями, что во многом превосходят способности среднестатистического человека. Низшие сущности более всего подвержены воздействиям заклинаний, потому их проще всего поработить, сломить их волю и поставить на длительное услужение магу, из-за чего наибольшее количество волшебников так или иначе держит на коротком поводу от одного до нескольких бесов, которые выполняют зачастую простую, не требующую выдающихся умственных способностей работу, будь то охрана жилища, уборка, стирка и прочие бытовые занятия. Сами младшие демоны ввиду примитивности своего мышления практически никогда не доставляют своим хозяевам серьезных хлопот в управлении, легко дрессируются, довольно просто призываются и при необходимости изгоняются.
Концентрация сил данных сущностей крайне мала, потому не ожидайте подлинных чудес от сторожевой горгульи или домового духа, зачастую эти создания пребывают в бесплотной форме, ибо сложные личины воссоздать не способны. В крайнем случае младший демон способен принять вид мелкого зверя или птицы — так суеверия по поводу черных котов, летучих мышей, воронов и жаб, а также присваивание им мистических свойств, небезосновательны. Сами низшие духи склонны к физическим нежели магическим или ментальным воздействиям, лишь самые способные из них обладают достаточными данными и способностями чтобы воспроизвести примитивное заклинание.
• Баргесты — мифическое существо из английского фольклора, злой дух, принимающий облик огромного черного пса. Низшая сущность, обладающая зачатками разума немного превосходящими мыслительные способности собаки, легко дрессируется, призыв не требует особых затрат времени или редких ингредиентов, также имена баргестов довольно распространены, даже среди простолюдинов распространены подлинные первоназвания этих младших демонов. Используются зачастую как личная защита, гончие или ищейки. Боятся бегущей воды, соли и солнечного света.
• Бесы или импы — мистические существа, которые встречаются во многих культурах, также получили свое распространение среди христианских общин. Мерзкие создания, отталкивающей наружности, обладающие довольно высокой мыслительной деятельностью, которая способствует их связной речи, хотя без должного воспитания данные создания привыкли изъясняться только нецензурно. Боязливы и непостоянны, склонны к превратному пониманию приказов, потому бесов призывают исключительно для определенного типа работ не связанных с личной безопасностью. Призываются посредством стандартного пентакля и несложной языковой формулы. Боятся соли, каленого железа, ладана и яркого солнечного света.
• Домовики или домовые духи — создания из фольклора многих стран, которые так или иначе помогают хозяевам управляться с домашними хлопотами. Это довольно безобидные демоны, обладающие примитивным сознанием, однако домовики способны к речи, правильной расстановке приоритетов и самоосознанию. Большинство домовых духов предпочитает оставаться невидимыми, хотя способны принимать облик некрупных животных — зачастую кошек. Призываются на долгий срок, сами способны оценивать фронт работ, выполняя свои обязанности без непосредственного приказа. Народными методами не изгоняются, только задабриваются и успокаиваются: любят соль, мед и масло.
• Горгульи — сторожевые демоны, которые не использовались до XII века. Имеющие вид каменных изваяний, горгульи большую часть времени проводят неподвижно на фасадах зданий и крышах домов, построенных в готическом и псевдоготическом стиле. Подстраиваясь под элемент архитектурного ансамбля эти младшие демоны отлично подходят для поиска и устранения нежелательных гостей, без приглашения пытающихся пробраться в здание. Обладают слабыми зачатками разума, совершенно не способны к речи, но обладают удивительной зрительной памятью. Единственный способ не попасться в лапы горгульи — не показываться ей на глаза. Призыв горгульи — процесс трудоемкий ввиду своего длительного подготовительного этапа, где нужно заказать, либо вырезать самому каменное изваяние — тело демона.
СТУПЕНЬ II. СТАРШИЕ.
Почему стоит бояться темноты.
Существа обладающие средним или повышенным магическим потенциалом зовутся демонами среднего звена или старшими духами, более совершенными по отношению к примитивным энергетическим сущностями первой ступени. Эти создания могут быть верными слугами, однако никогда не стоит им доверять, ибо даже в услужении старшие демоны способны найти свою выгоду, ведь многие из этих существ обладают разумом, сравнимым или превосходящим человеческий. Большинство имен старших энергетических сущностей происходят из Месопотамии и Нильской Империи, однако встречаются существа — вроде суккубов и инкубов — которые были упомянуты в мистических трактатах средневековья и даже Библии. Природа этих созданий неоднородна, многие из старших духов способны изменять свой внешний облик, однако менять их часто для них затруднительно. Можно выделить три основных, задокументированных не только хронистами, но и запечатленных в верованиях мировых культур, личины демонов второй ступени: антропоморфная — внешность подобная человеческой и постоянная, звериная — одна или несколько звериных ипостасей, мистическая — чудовищная или бесплотная формы, хотя чудовищной обладают лишь те представители старших духов, которые так или иначе были отражены в мифологии человечества, где образ и был сформирован.
Призыв демонов среднего звена — трудоемкий сложный и многоступенчатый процесс, ошибки в котором могут привести к физическому или моральному ущербу, даже к смерти. Имена большинства сущностей среднего звена строго засекречены, записаны в секретных правительственных базах или в личных гримуарах опытных чародеев. Довольно малый процент заклинателей способны без ущерба для себя и своего психического здоровья руководить, ломать волю и подчинять нескольких старших духов, еще меньшее количество магов призывает их на длительный срок. В редких случаях слабые волшебники могут прибегнуть к заключению договора с демоном.
• Суккубы и инкубы — старшие демоны из библейской мифологии, искусители и соблазнители, принимающие самые желанные формы и приходящие во снах. Единственная цель призыва данных созданий — услада плоти волшебника, однако некоторые используют суккубов и инкубов для шпионажа или агитации. Суккубы и инкубы — женские и мужские сущности — обладают развитым интеллектом, однако совершенно не способны долго хранить секреты или удерживать в голове много информации, их поведение часто развязно, обличья вульгарны, потому светское общество не одобряет вызов этих демонов, тем более позорно выводить их в свет в качестве фаворитов и пассий. Суккубы и инкубы единственные из всех духов среднего звена обладают даром менять свою внешность по желанию хозяина, будь то зверь или человек, но также они имеют постоянный чудовищный облик — что-то среднее между человеком и животным, часты рога, копыта, крылья, когти и хвосты. Также этот вид сущностей способен вторгаться в подсознание жертвы и являться во сне.
Процесс вызова суккубов и инкубов состоит из приготовления особой смеси из крови девственницы и бузины, начертание особых защитных сигилов, а также стандартные печати вроде пентаграмм или сдерживающих кругов. Демоны призываются только на определенный срок — ночь, реже сутки — после чего исходят в иное место без участия волшебника.
• Эмпусы — кровососущие темные духи из греческой мифологии, призываемые волшебниками для боевых действий и личной защиты. Эмупсы имеют облик бледных рыжеволосых женщин с ослиными ногами и хвостами, однако способны также принимать облик коров и собак. Эти демоны хитры и коварны, способны как к тонкой работе, где пользуются ментальными чарами, так и к активной боевой деятельности, когда с их рук слетает испепеляющее пламя. Но также эмпусы плохо поддаются дрессировке, их вздорный нрав и манера перечить волшебников заставляет вызывать таких непокорных слуг только в исключительных случаях.
В древние времена для вызова эмпусы требовалась жертва, однако современные разработки в области защитных сигилов и печатей дает возможность призвать старшего демона при помощи гексограммы Распутина, в иных случаях лучше не выпускать непокоренную эмпусу за пределы сдерживающего круга.
• Сильфы — воздушные элементали, встречающиеся в средневековой мифологии. Это непостоянные и изменчивые создания, имеющие облик прекрасных и способных к левитации юношей и девушек, способных оборачиваться птицами или делаться невидимыми. Современные волшебники используют сильфов для доставки секретных сообщений на дальние расстояния, так как сильфа очень сложно перехватить или поймать, что много надежнее, чем доверять почту бесам или современным техническим приспособлениям, хотя многие чародеи отказались от призыва данных существ. Еще одна удобная особенность сильфов — птичья память, когда доставщик забывает имя и адрес адресата в течение восьми часов полностью, и выудить сведения из него просто невозможно.
Призывают сильфа только в проветриваемом помещении, предварительно принеся в жертву птицу, сломав ей крылья: дух вселяется в несчастное животное, а уже потом способен изменять свой облик или терять его совсем. Но стоит помнить, что легкомысленный и непостоянный сильф может быть опасен, например, если поместить его в замкнутое пространство. Эти демоны одни из немногих, которых можно призвать на долгий срок без плачевных последствий.
• Сирена — старшие демоны из греческого и римского фольклора, имеющие облик женщин-птиц с очаровывающими голосами. Сирены способны принять облик прекрасной девы, а также стать невидимыми. Волшебники используют дар сирен к очарованию, чтобы манипулировать слабовольными людьми — простолюдинами или волшебниками низшего звена. Доподлинно неизвестно как звучит песнь сирены, и о чем та поет, ведь каждый — даже призыватель — услышавший ее впадает в состояние гипноза, когда жертве можно внушить любые мысли, когда же пение стихает, наступает кратковременная потеря памяти, потому загипнотизированный человек будет считать ваши мысли, внушенные ему, своими.
Сирену можно призвать, наполнив жертвенную чашу морской водой, а также начертив пентаграмму Феба, чтобы поставить сирену себе на службу и выпустить ее за пределы печати придется раскошелиться на золотые кандалы, которые не дадут духу дематериализоваться.